'სერიოზული ადამიანის' დასასრული და ამერიკული იუდაიზმის Crucible

ᲠᲐ ᲤᲘᲚᲛᲘᲡ ᲡᲐᲜᲐᲮᲐᲕᲐᲓ?
 
მიიღეთ საიდუმლო და მორალური აბსოლუტური.

disney plus marvel აჩვენებს გამოშვების თარიღებს

სერიოზული ადამიანი ფილმი არ არის 'მოსაგვარებელი'. საიდუმლო მნიშვნელობა და პასუხი გოის კბილებში არ არის. ეს არის ფილმი, რომელიც თავის პარადოქსებში ირეკლავს, რადგან ეს პარადოქსები ასახავს იმას, თუ რას ნიშნავს იყო ებრაელი დიაბუკის შესახებ პირველი გამონათქვამიდან. სავარაუდოდ ჯოელ და ეთან კოენი მას შემდეგ, რაც ყველაზე ირიბი ფილმია ბარტონ ფინკი , სერიოზული ადამიანი ასევე არის ძმების ყველაზე პირდაპირი გამოკვლევა მათი ებრაული აღზრდის შესახებ და როგორ ეჯახება ეს მათ ამერიკულ ფესვებს. ებრაელი თავისთავად პარადოქსია - უცხო ადამიანი, რომელიც ყოველთვის ცხოვრობს სხვა თემებში, გარდაუვალი მომდევნო გამოსვლისა, რომელიც ასევე თქვენი პიროვნების გასაღებია. როგორც ლარი გოპნიკი ( მაიკლ შტულბარგი ) ატარებს ფილმს პასუხების ძიებაში, ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ ღმერთი პასუხს არ აგებს ჩვენი პირადი უბედურებების გამო, მაგრამ, როგორც ამას ბოლო სცენა აჩვენებს, ჩვენ კვლავ ანგარიშვალდებული ვართ ღმერთის წინაშე.

Გაგება სერიოზული ადამიანი , ან თუნდაც მისი პარადოქსების მისაღებად, პირველ რიგში, უნდა გავითვალისწინოთ მისი გახსნის სცენები, რომლებიც გვაიძულებენ პარადოქსში ჩავარდეთ პარადოქსში. ფილმის ეპიგრაფიკაში მოყვანილია რაში, შუასაუკუნეების ფრანგი რაბინი, რომელიც ბევრს წერდა თალმუდზე (ებრაული კანონის წიგნები) და ტანახზე (ებრაული წერილების კანონიკური კრებული, მათ შორის თორაში), 'მარტივად მიიღე ყველაფერი, რაც შენ შეგემთხვევა' და შემდეგ მივიღებთ იგავს dybbuk- ის შესახებ, ტონის შემქმნელი პროლოგი, რომელიც უარს ამბობს მიღებაზე მარტივად.

სურათი ფოკუსის ფუნქციების საშუალებით

Velvel ( ალენ ლუის რიკმანი ) და მისი ცოლი დორა ( ელენა შმულენსონი ) არიან ებრაელები, რომლებიც ცხოვრობენ შტატლში (პატარა ქალაქი, რომელშიც დიდი ებრაელი მოსახლეობაა). Velvel ეუბნება დორას, რომ Traitle Groshkover ( ფივუშ ფინკელი ) უბრალოდ გატეხილი ეტლით დაეხმარა მას სახლისკენ მიმავალ გზაზე და მან გროშკოვერი წვნიანზე მიიწვია, რომ თავისი სიკეთე ანაზღაურებინა. დორა ეუბნება ველველს, რომ გროშკოვერი სამი წლის წინ გარდაიცვალა და რომ ველველი ურთიერთქმედებდა დიბუკთან, ბოროტ სულთან. ველველს ჰგონია, რომ ცოლს სულელი ჰყავს, მაგრამ როდესაც გროშკოვერი მოვიდა, ის მამაკაცს ატყუებს, რომელსაც სწამს. თავდაპირველად, ჭრილობა არის უსისხლო, შემდეგ კი იწყება სისხლდენა. გროშკოვერი სამწუხაროდ ტოვებს მათ სახლს და ჩვენ გვაინტერესებს ის ბოროტი სულია თუ უბედური მოგზაური. მიუხედავად იმისა, რომ ველველი უყურებს რა იქნება, დორა დარწმუნებულია, რომ ის დარწმუნებულია. 'კურთხეულია უფალი', - თქვა მან. 'კარგი ბოროტებისგან გათავისუფლება'.

შემდეგ ჩვენ ველოდებით ჩვენს მთავარ ამბავს Larry Gopnik და მისი ვაჟი დენი ( აარონ ვულფი ) ლარი პროფესორია თანამდებობის დაკავების პირას მისული და დენი ნახევრად გულწრფელად ემზადება თავისი ბარი მიცვასთვის, მაგრამ უფრო მეტად ისურვებს ჯეფერსონის თვითმფრინავის მოსმენას მის რადიოზე და ძალადობრივი თანაკლასელის ფეგლის სამაგიეროს გადახდა $ 20 დოლარით. ფილმის განმავლობაში ვნახავთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ლარისა და დენის ახლო ურთიერთობა არ აქვთ, მათი ბედი ერთმანეთთანაა გადაჯაჭვული და რომ ლარის ცხოვრება აფართოებს მის დანახვას. მაგალითად, როდესაც იგი მწარედ ლანძღავს თავის გამომძალველ სტუდენტს, კლაივს ( დავით კანგი | ), ლარი ხვდება ფენდერში. ამავე დროს, Sy Ableman ( ფრედ მელამედი ), კაცი, რომელიც ლარის ცოლს, ჯუდიტს ელოდება ( სარი ლენიკი ) და ასევე ფარულად მიაყენა ცუდი ლერი თანამდებობის კომიტეტს, სასიკვდილო ავარიაში მოყვა.

როგორც ლარის უბედურებების სერია დაატყდება თავს, მაცდურია პარალელის გავლება ჯობის ისტორიასთან დაკავშირებით. კოენსის ზნეობრივი ფილოსოფია ძველ აღთქმის რისხვაშია დაფუძნებული. ეს არის ისტორია ებრაელ პერსონაჟებზე, იობი ძველ აღთქმაშია და მას ცუდი რამეები ემართებათ, ამიტომ ლარი ჯობია. და კიდევ უფრო ახლოდან წაკითხული გვიჩვენებს, რომ ლარი არ არის ერთგული ადამიანი, როგორც 'სერიოზული ადამიანი', რაც მას დასცინის და 'სერიოზული ადამიანის' კონცეფციის თვალსაზრისით. საი განიხილება, როგორც 'სერიოზული ადამიანი' და ის არის ლეკერი და მცოცავი, რომლის ნაზი ხმა ატყუებს მანიპულაციურ და ეგოისტურ პიროვნებას. მაგრამ ლარი არ არის წმინდა ერთგული ადამიანი, რომელიც თაყვანს სცემს ღმერთს და უმიზეზოდ არის დასმული მისი რწმენის გამოცდის დროს. ლარი არ არის რწმენის ადამიანი; შორს არის ის ადამიანი, ვინც მათემატიკას ეძებს. ის ოცნებობს ჰაიზენბერგის გაურკვევლობის პრინციპზე, რომელიც აჩვენებს ლარის სურვილს დაამტკიცოს გაურკვევლობა მათემატიკური დარწმუნებით. ლარის არ ეწინააღმდეგება, თუ სამყარო ქაოტურია; მაგრამ ის ფიქრობს, რომ ამ ქაოსის მათემატიკური გაგება მაინც უნდა არსებობდეს.

სურათი ფოკუსის ფუნქციების საშუალებით

მიუხედავად ამისა, ლერი მათემატიკასა და მტკიცებულებებზე დამოკიდებულების მიუხედავად, მას არ ესმის საკუთარი ქცევა ან უფრო დიდი ამბები, რომლებიც მას ეუბნება, რომ ეთანხმებით მის პარადოქსს. ლარი სილოგიზმს ეძებს. თუ ის კარგი ებრაელია, მაშინ მას კარგი რამეები დაემართება. თუ მას ცუდი რამეები ემართება, ახსნა უნდა ჰქონდეს, ამიტომ ის დახმარებას სამ ადგილობრივ რაბინს ეძებს. პირველი, რაბინი სკოტი ( სიმონ ჰელბერგი ), სთავაზობს მას პლატფორმას ღმერთის პოვნაზე ავტოსადგომზე (ხუმრობა, რომელიც ფილმის დასკვნაზე იქნება მუქურად კომიკური). მეორე, რაბი ნახტნერი ( ჯორჯ უინერი ) გთავაზობთ მოთხრობას ებრაელ სტომატოლოგზე, რომელიც სიტყვების 'დამეხმარე, გადამარჩინე' პოულობს გოის კბილებში, მხიარული თხრობა, რომელსაც აზრი არ აქვს, გარდა სახალისო თხრობისა (არაჩვეულებრივი ილუსტრაცია, გასაგები ან ქვეტექსტი მას არა აქვს ქვეტექსტი). საუკეთესო შემთხვევაში, ლარის უნდა, მისტერ პარკის უკვდავი სიტყვებით ( სტივ პარკი ), 'მიიღე საიდუმლო.'

მაგრამ კოენსები უბრალოდ არ იღებენ ფილმს, რომ განამტკიცონ რაშის ცნება 'მიიღოს მარტივად'. თუ რამეა, ეს ზუსტად ის გააკეთა, რასაც ლარიმ გააკეთა და იგი მის გარე გარემოში დამკვირვებლად აქცია, სადაც შემოდის ამერიკული იუდაიზმის პარადოქსი. იუდაიზმი არის საზოგადოების ნაწილი. აბრაამის ღმერთთან დადებული შეთანხმება არის არა პირადი ურთიერთობა, არამედ ურთიერთობა ებრაელ ხალხთან. როდესაც ღმერთმა გამოიყვანა ებრაელები ეგვიპტიდან, ეს არ არის იმის გამო, რომ მან დადო ინდივიდუალური პაქტი ცალკეულ ებრაელებთან; ეს ებრაელ ხალხთან დადებული შეთანხმების გამო. „ღმერთმა მოისმინა მათი წუწუნი და ახსოვდა ღმერთს მისი აღთქმა აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან“, - ნათქვამია გამოსვლის 2:24 -ში.

რამდენი ხანია ნათლია 3

საზოგადოების ცნების პრობლემა ისაა, რომ სამყარო რჩება გაურკვეველი (როგორც ეს იგავში ჩანს, რომელიც ფილმს იწყებს), შემდეგ კი ამერიკული ინდივიდუალიზმი აყალიბებს ამ გაურკვევლობას. ლარი და მისი ოჯახი თანამედროვე ებრაული საზოგადოების ნაწილია, მაგრამ მათ კავშირებს ებრაულ ცხოვრებასთან ერთად ჩრდილავს კავშირი ამერიკულ ცხოვრებასთან. დენი უფრო ზრუნავს F ჯარი აშკარად მოდის, ვიდრე ის თავის თორის ნაწილს აკეთებს (ლარი მუდმივად ცდილობს 'სიგნალის' მიღებას, ფილმის ერთ-ერთი უკეთესი განმეორებადია. მისი და სარა ( ჯესიკა მაკმანუსი ) უფრო მეტად ზრუნავს მის სოციალურ წრეზე, ვიდრე იუდაიზმთან დაკავშირებულ საკითხებზე. ჯუდიტს სურს გეტის მიღება (ებრაელთა განქორწინება) არა მისი რწმენის, არამედ სიისა და მისი ყველა პრეტენზიის გამო. თუნდაც სევდიანი ტომარა ბიძია არტური ( რიჩარდ კინდი ) თავისი მუდმივად გამომშრალი კისტით ცდილობს სამყაროს საიდუმლოებების გამომჟღავნებას, ასე რომ, ის შეიძლება იყოს უკეთესი მოთამაშე. გოფნიკები ებრაული ოჯახია, მაგრამ ისინი ამერიკაშიც ასიმილირდნენ. როგორც შროდინგერის კატა ცოცხალიც არის და მკვდარიც, ისინი ცდილობენ ერთდროულად იარსებონ ორ კულტურაში, იდენტურობის პარადოქსი ერთმანეთის წინააღმდეგ.

სურათი ფოკუსის ფუნქციების საშუალებით

ლარი არ არის პასიური ჯობს ფიგურა, რომელიც მარტივად იღებს მას, რაც მას ეწვია. თუ რამეა, ის გამორჩეულად ამერიკელი სამუშაოს ფიგურაა, რომელიც მუდმივად იტირებს თავის მდგომარეობას, თითქოს მას ბედი ეკუთვნის, პასიურობას არეულობს ზნეობასთან. 'მე არაფერი გამიკეთებია' და 'რა ხდება?' და 'მე არაფერი გამიკეთებია!' აღსანიშნავია, რომ თავი შეიკავა ლარისგან. ის შრომობს რწმენით, რომ რადგან ის ბოროტად არ იქცევა, ამიტომ კარგი უნდა იყოს. იერიზმის შუამდგომლობების გარდა, სხვა არაფერია ღვთის გოპნიკში ან მის ოჯახში. თუ რამეა, ლარი ღმერთს მენეჯერად უყურებს და თუ იგი საჩივარს სწორ რაბინს მიმართავს, მაშინ ყველაფერი დალაგდება. აი, მათემატიკას ეყრდნობა ლარი და ებრაელებისათვის ეს არ არსებობს. ღმერთი ჩვენს წინაშე არ აგებს პასუხს ისე, რომ ქრისტიანებს შეეძლოთ იესოსგან პირადი პატიება ითხოვონ. ებრაელი ღმერთი არ მოდის აქ, რომ მკითხოს, თუ რისი გაკეთება შეუძლია ჩვენთვის; შეთანხმება არის ურთიერთობა, რომელსაც ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ მაშინაც კი, როდესაც ჩვენი ამერიკელი ინდივიდუალიზმი გვეუბნება, რომ ჩვენ გვაქვს უფლება, რაც გვსურს (ამის მაგალითია დენი ფულის მოპარვა ჩამწერი კლუბისთვის ან ლარის აზრით, მას პასუხები სხვადასხვა რაბინებისაგან აქვს). იუდეველად ყოფნის ნაწილი პარადოქსებში ცხოვრებაა. ჩვენ არ გვავალებს დასკვნების გაკეთება (ამ წრიული გზით, ფილმის რაბინები ასრულებენ თავიანთ მოვალეობას), მიუხედავად იმისა, რომ ლარი ჩივის: 'რატომ გვაგრძნობინებს კითხვებს, თუ ის არ აპირებს რაიმე პასუხის გაცემას?'

ასე რომ, კოენები მხოლოდ ნიჰილისტები არიან? Შორს. მიუხედავად იმისა, რომ ნიჰილიზმი არის კოენსის ნაწარმოების მარტივი (და ყალბი) კითხვა (ისინი იქამდეც კი მიდიან, რომ ამაზე ხუმრობდნენ დიდი ლებოვსკი ძმაკაცის შენიშვნით ნიჰილიზმის შესახებ, ”ეს დამღლელი უნდა იყოს.”) ძმებს აქვთ რწმენა ქაოტურ სამყაროში მორალის შესახებ და რომ პარადოქსი - ქაოსში წესრიგი - ლამაზად ხვდება კულმინაციურ კულმინაციას სერიოზული ადამიანი .

ფილმის დასასრულს, ლარი საბოლოოდ იღებს უფლებამოსილებას. მას საბოლოოდ რაღაც კარგი მოუვიდა და ახლა მას აქვს ფინანსური უსაფრთხოება, რამაც მას თავი აარიდა მთელი ფილმის განმავლობაში. მაგრამ შემდეგ მას მოხვდა თავისი კანონიერი კანონი და გადაწყვეტს დაარღვიოს საკუთარი ზნეობა; ის აძლევს კლაივს C- მინუსს (მინუს მწვავე პატარა 'გაძარცვას თქვენ' ქრთამის მისაღებად, რომელსაც ლარი ითანხმებს) მიიღოს 3000 დოლარი, რომელიც ალბათ მან დატოვა კლაივმა, მაგრამ არასოდეს ყოფილა აღიარებული (თვით კორუფციის პარადოქსი; როგორ შეიძლება თუ არა ფულის დაბრუნება, თუ მას არ ჰყავს მკაფიო მფლობელი). თანხის მიღებისთანავე, ლარის ექიმისგან დაურეკავს ცუდი ამბებით. იმავდროულად, ტორნადო (ასე გამოეცხადა ღმერთს იობს ბიბლიაში) დენის ებრაულ სასკოლო ავტოსადგომზე ჩამოვარდა, რადგან დენიმ საბოლოოდ შეძლო ფეგლის ქოთნის გადახდა. Cue Jefferson Airplane's 'Somebody Love' და შეამცირა კრედიტები.

სურათი ფოკუსის ფუნქციების საშუალებით

დასასრული შეიძლება უეცრად ჩანდეს, მაგრამ ეს კოენის პერსონაჟები, და განსაკუთრებით ებრაული პერსონაჟები სერიოზული ადამიანი . ფილმის ბოლოს, ლარი მიიჩნევს, რომ ქაოსს წესრიგი არ აქვს. 'მე თვითონაც არ მესმის ზღაპარი', - თქვა მან შროდინგერის კატაზე და მიგვანიშნა, რომ ლარი ვერ აცნობიერებს პარადოქსების ამბავს და მათემატიკური დარწმუნებულება ბევრად უფრო სანუგეშოა. მას შემდეგ, რაც მისი რწმენა არასდროს ყოფილა დაჯილდოებული და სამყარო შემთხვევითი ჩანს, მაშინ მის მორალურ დანაშაულს არანაირი შედეგი არ მოაქვს. მას შეუძლია დაიჯეროს, რომ მას შეუძლია მიიღოს კლაივის ქრთამი და გააგრძელოს მისი ცხოვრება, რადგან ამერიკაში გარიგებებს მნიშვნელობა უფრო აქვს, ვიდრე რწმენას და, სულ მცირე, მათ აზრი აქვთ.

ჯიმი და პამი ერთად მთავრდება

მაგრამ ჩვენ ებრაელებს ღმერთთან დადებული ზნეობრივი ხელშეკრულება არა ჯილდოს, არამედ რისხვას წარმოადგენს. დაიმსახურა თუ არა ლარი ყველა სხვა ცუდი რამ, რაც მას 'მოუვიდა'? Შესაძლოა. ის არის პასიური პერსონაჟი, რომელიც ნამდვილად არ დგას თავისთვის და, როგორც ჩანს, არ აქვს რაიმე რწმენა ბავშვური წარმოდგენის მიღმა, რომ სამყარო უნდა იყოს სამართლიანი. მაგრამ სამართლიანობა მასში არ შედის ჩვენი ქმედებების მიმართ. ღმერთი არ გვაძლევს მკურნალობას, რადგან ჩვენ კარგად ვიქცევით; ჩვენ უბრალოდ კარგი უნდა ვიყოთ. თუ ცუდად ხარ, შენ და შენს ოჯახს ღვთის რისხვა ნამდვილად გაუჩნდა.

რატომ უნდა იტანჯებოდეს ღარიბი დენი? გადახედეთ ძველი აღთქმის ან თუნდაც უბრალოდ გადახედეთ რაბი მარშაკს ( ალან მანდელი ) ოფისი. დენი შემოსვლისთანავე (ქავილივით მაღალი და ყველაფრის მიღება მარტივია), მან შეხედა აბრაამის პორტრეტს, რომელიც მზად იყო შეეწირა თავისი ვაჟი ისააკი. როგორც ფილმის მონტაჟი არაერთხელ გვიჩვენებს, ლარი და დენი ერთმანეთთან არიან შეკრული და შედეგები ბევრად აღემატება ჩვენს პირად ქმედებებს. ლერიმ შესცოდა და ახლა ის და მისი ვაჟი უნდა განიცდიან ტანჯვას. მას შემდეგ, რაც ფილმი თავის პარადოქსებში ხვდება, ვერ ვხედავთ ტორნადოს განადგურებას. შესაძლოა, ებრაულ მასწავლებელს კარში თავშესაფარი გაეღო და თავისი მოსწავლეები შიგნით მიიყვანოს. შესაძლოა ტორნადო სხვა მიმართულებით წავიდეს. შესაძლოა ცუდი ამბავია, რის გამოც ლარის შეუძლია აღდგეს. მიიღეთ საიდუმლო.